“三月三”是广西壮族东谈主民的传统节日，亦然歌声与鼎沸的海洋。在这个充满民族风情的节日里，壮锦以其专有的魔力招引着天下的眼神。

林娇娇，来自缅甸，咫尺就读于广西民族大学汉语海外素质专科，曾参预过2024年广西三月三行径的她，告诉我，她一度被现场展示的色调秀气、图案良好的广西壮锦深深招引，壮锦上织制的蝴蝶、凤凰，还有各样几何图案，让她于今铭刻。

（图片由嘉宾本东谈主提供）

林娇娇：我去了“三月三”的行径现场，发现他们服装上头的壮锦，跟缅甸锦有点相似，然后我就去摸了摸，面料照旧不同样的。 我认为广西壮族的文化传承得太棒了，一代又一代传承得很好。咱们那儿大部分传承的皆相比差，要么莫得东谈主交班，要么年青东谈主对非物资文化不感兴味了， 广西这边照旧有年青东谈主餍足去交班，传承好这些文化的。

林娇娇曾算作志愿者参与过2023年中国—东盟（南宁）非物资文化遗产周行径，当她看到行径中展呈的种类丰富的壮锦文创家具时，她不禁发出了嗟叹，“这些家具不仅良好，还充满了创意。”她签订到， 壮锦不仅是中国的文化瑰宝，也能成为东盟列国文化调换的桥梁。

（图片由嘉宾本东谈主提供，左一为林娇娇）

林娇娇： “三月三”的行径展现了壮族的魔力和深厚的底蕴。我认为以后应该要有更多的东盟后生去了解这些文化。另外，还要多举办文化调换行径，多一些互动，还不错开展后生调换技俩，让两边后生展示自我、共享文化。

有契机，我也要亲身去制作壮锦，并录下视频发给我的一又友们望望。有一次，我拍过壮锦的像片共享给他们，他们一看见就说，“你是不是回到缅甸了？” 我说，“莫得， 我是在广西拍的，这里的脾性即是壮锦。”

改日，我贪图把制作经由重新到尾拍下来，等我回缅甸实习的时间，播放给同学们看，让他们也轻举妄动。

壮锦是中国四大名锦之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。它的图案时时响应了壮族东谈主民的生存场景和当然珍惜，比如八角花标志着祈愿五谷丰登，凤凰代表着祯顺心好意思好。每一幅壮锦，皆是织锦东谈主全心编织的艺术品。 广西壮锦非遗传承东谈主谭湘光教师，即是这门迂腐技能的看护者和传播者。

（图片由嘉宾本东谈主提供）

谭湘光：我也曾跟好多东谈主皆说过，我一辈子就作念这一件事，一折腰下去，一昂首就退休了。

我的师父告诉我一个故事，说一个壮族小姐，早上去劳动的时间，在田内部看到蜘蛛在吐丝，到回家的时间，就照旧成了一张网。她发现这跟织布的旨趣是同样的。且归后，她用我方种的棉花来纺成线，再钉几条木棍，作念成一个架子，这也即是咫尺竹笼机的雏形。

第二天，她再去田间的时间，看到蜘蛛网上有了好多的露珠，当太阳直射下去的时间，出现了好多的彩光，这就引起她的遐想，她启动念念考想要的纹样。她想，要是是这么，那也不错把一些有花式的线织到布内部去，望望会是什么样的成果。关联词其时要求有限，只可用一些绿色的植物，她试着把稻叶织到布内部去，铁心就织成了彩色条纹，再织即是格子布，逐步又造成小方格了。

等她第三天去田间劳动的时间，发现平时战争的八角很容易被记着，何况她们又珍惜八角。且归以后，就试着把八角的阵势编织到布料里去，“八角花”就这么织出来了。

从此，壮家的布里就有了锦，就叫“壮锦”。曩昔壮锦是供皇宫内部用的，咫尺，我的 壮锦是走入千家百户的匹夫家庭的。即是说，要作念多样各样的作品出来，让全球皆去使用它， “使用”即是很好的传承。

在谭湘光教师的使命室里，几台迂腐的织锦机静静地摆放着。她的学生告诉我，每当谭教师坐在织锦机前，皆会特别专注地使命，她的手指机动地在织机间穿梭，一幅良好的壮锦图案就逐步流露。这不仅是技能的传承，更是文化的络续。 壮锦，这门迂腐的技能，不仅承载着壮族东谈主民的聪慧和匠心，也成为了中国与东盟文化调换的纽带。

（图片由嘉宾本东谈主提供）

谭湘光：应该是五年前吧，我取得了代表咱们中国内行去到老挝检会的契机。我到那里一看，他们老挝的织锦方式跟壮锦是很相似的，仅仅建筑不同样云尔。其时我就在想， 我要借这个“东风”，在这里跟他们互助，在这里建一个“中老织锦基地”，全球不错调换技能图案。老挝东谈主是“全民用锦”的，小孩耕种用的抱被是锦，老年东谈主在家穿的裙子亦然锦，连男东谈主穿的亦然锦。老挝东谈主对锦的使用量是很大的，他们的文化皆在锦内部，是以咫尺我有好多的家具皆是跟他们互助的，我但愿我的家具里有老挝的文化实质，也有咱们中国的文化实质。我也想尝试一下，若何去体现 “民族的即是天下的，不分国界的”。

正如谭湘光教师所说，文化是无国界的，通过壮锦，不错让更多东谈主了解中国非遗文化。咱们笃信，通过更多的文化调换行径，壮锦将走向更宽绰的天下，让更多东谈主感受到中华非遗文化的专有魔力。

（右一为谭湘光教师）